一、岷县二郎山“花儿会”及洮岷“花儿”的历史渊源

　　“花儿”是流行于大西北部分地区的一种原生态民歌。其歌名是流行地区的民众对该歌种的原本称谓。(李璘《中国“花儿”的文化定位》)。“洮岷花儿”因地域而得名，传唱于洮水、岷山之间。“洮岷花儿”以其质朴纯真、意蕴深厚、明快生动、演唱豪放的特点而成为我国民俗文化中的一枝奇葩。“洮岷花儿”有两种基本曲调，流布范围较大的一种是“两连儿”，另一种是“啊欧连儿”又名“扎刀令”，它的流布区域与“两连儿”相连结，但范围较小。“洮岷花儿”的两种曲调大体以洮水为界，洮河以北和下游地区的“两连儿”被称为北路“花儿”，洮河以南岷县至宕昌境内流行的“啊欧连儿”被称为南路“花儿”。

　　“洮岷花儿”历史悠久，腔调古朴，关于它的源流问题，诸家说法不一，是学术界长期争论的问题。对于“洮岷花儿”的来源，有人认为是源于羌歌，也有人说是明初江南移民带进的歌，李璘先生认为“洮岷花儿”不仅是汉族的民歌，而且是原住民的歌。根据我省音乐家杨鸣键先生的研究，以及对花儿特征终止式探讨的成果看，“洮岷花儿”与古羌族的音乐有一定的亲缘关系。自古以来岷县是多民族共同生活的地区，在一个很长的历史时期，古羌族就在洮河两岸生息、繁衍。从本县山那、树扎、葩地、卓坪等史前遗址出土的文物可以看出，早在五千多年前，这里的先民们就开始了畜牧业向农业的转化。现在的“花儿会”，最早就是从古羌族的“祭山会”开始的。洮岷一带的藏族和古羌族都是这里的重要土著民族。各民族共同的生活信仰，加速了民族融合，促进了文化方面的吸纳与包容。在我国历史上由于民族之间的互相征战，加上气候条件的变迁，古羌族逐渐南迁。自隋唐以来，洮岷一带主要是藏汉民族共同开发；藏染汉风、汉染藏风，互相之间脉络相通，从而形成了新的曲调。

　　位于岷县城南的“二郎山花儿”会以南路“花儿”的演唱为主，兼容北路“花儿”，是南北两路歌手聚集的盛会。二郎山“花儿”会起于何时尚无确切考定。宋神宗熙宁六年(公元1073年)，王韶收复熙河路，宋将种谔、马云，于城南二郎山建立了二郎神祠，“花儿”有了新的发展，清代临洮诗人吴镇诗云：“花儿饶比兴，番女亦风流”，清末岷州进士尹世彩也有：“五月十七二郎山，袒褐裹裎人万千，少年都是谁家子，一声姊妹一声怜”。这些都是对“花儿”及“花儿会”盛况的描述。在古代，人们往往用宗教的形式祈求平安并祈愿丰收，在每年正值庄稼生长的关键时期，盼望风调雨顺，五谷丰收，但又担忧雹涝虫害侵袭，便寄托于神灵赐福保佑，开始有了对庙宇神佛的祭祀和颂神活动。随着时代的发展演变，神会和“花儿”会融为一体。现在，但凡“花儿”会歌场多是庙宇佛殿所在地。二郎山“花儿”会就在每年农历“五月十七”期间，届时各路湫池神像十八尊，集会于二郎山下的城南古刹，进行祭神赛会，在二郎山上，四乡民众开展“花儿”竞唱。农历五月，在岷县境内以二郎山花儿会为主体的庙会暨花儿会就有40多处。随着改革开放的不断深入，时代赋予了“花儿”会新的内容，成为山区农民文化交流、社交活动和商业流通的重要场所。

　　二、岷县“二郎山花儿”会及“洮岷花儿”的现状

　　近年来，岷县县委、县政府把办好一年一度的花儿会同发展经济、活跃商贸、招商引资、宣传岷县结合起来，每年五月十七“花儿”会期间，在县城南侧二郎山举行“花儿”赛唱会，赛唱会前夕，县文联、县文化局组织专人对各路“花儿”歌手在演唱技巧、服饰着装等方面都进行专门培训，先后成功举办了“长虹彩电杯”、“成州杯”等多次“花儿”赛唱活动，选拔、培养了一大批优秀“花儿”歌手，使一大批优秀农民“花儿”新手脱颖而出，先后已经有31名农民歌手被授予“甘肃省花儿歌手”称号。改革开放以来，有3000多知名人士参加了岷县的“洮岷花儿”演唱会。2004年6月，岷县被联合国教科文组织、中国民协分别授予“联合国民歌采录基地”、“中国花儿之乡”。 2004年9月,中国民协与山西省政府联合举办的首届“抢救、保护和开发民间文化遗产县市长论坛”，岷县应邀参加，并荣获抢救民间文化遗产贡献奖，2005年5月，岷县二郎山又被中国民间文艺家协会命名为“中国花儿传承基地”。岷县二郎山花儿会、岷县洮砚工艺、岷县巴当舞、岷县的剪纸窗花和木版窗花、木版年画以及岷县十八位湫神祭祀活动，从149个甘肃省申报首批国家级非物质文化遗产代表作项目中脱颖而出，“洮岷花儿”项目被确定为国家级非物质文化遗产名录保护项目，又被甘肃省政府列为全省民族民间文化十大项目保护工程。

　　为把“洮岷花儿”的研究工作推向深入，县上作出了积极的努力。广大民俗文艺工作者深入田间地头，赶各路“花儿”会，大量收集“花儿”，更注重对“洮岷花儿”渊源、音律、特色的研究和探讨，一些人还专门从事“花儿”的搜集与整理。岷县民俗文化工作者研究“花儿”的大量资料被《中国十大集成》等书录用，并有专著论文发表，李璘的“洮岷花儿”散论《乡音》，宋志贤的论文《试谈洮岷花儿的音乐特色》获十年民间文艺论文纪念奖，《洮岷花儿田野作业初谈》在山东威海举行的中国民俗学会研讨会上，被评为优秀论文。如今岷县“花儿”也吸引了国内外专家学者及各级新闻媒体的重视，美国神奇中国卫视、凤凰卫视派专家学者来岷县考察，将岷县“花儿”会及“花儿”的文化特色介绍到海外，新华社、《人民日报》、《民间文化》、《甘肃日报》、《党的建设》、中国花儿网等各级新闻媒体都先后宣传报道了岷县“花儿”，使岷县“花儿”真正飘香万里，走向世界。

　　在“花儿”的抢救和保护工作中，岷县各级政府采取了一系列卓有成效的措施，不断的将“花儿”的发掘、搜集、整理、研究工作推向深入。尤其是近年来，通过岷县县委宣传部、县文联、县文化局坚持不懈的努力，开展大量扎实有效的工作，邀请联合国教科文组织和中国民协、省文联、省民协的专家、学者多次来岷县，对“花儿”进行实地考察，一致认为，“花儿”的原生态在岷县得到了保护，“花儿”乃是当地以歌代言，倾吐心声的载体；隔山对唱，隔河对唱等鲜活的民俗传统，仍在岷县留存。为了进一步挖掘、保护“花儿”等民俗文化资源，县上成立了民俗文化资源调查研究小组，研究岷县“花儿”。先后编辑出版了《岷县民间歌曲》、《岷县民间歌谣》、《洮岷爱情花儿选》、《乡音》——(洮岷花儿散论)、《叠藏河》(花儿)专辑等花儿方面的图书，尤其是《岷县民间歌曲》一书本着“忠实记录，慎重整理”的原则，选编了时政类、生活类、婚恋类、典故情歌类、传说故事类等6大类，使数百首包括“整花儿”、“本子花儿”和“盘答花儿”在内的原生态歌词得到有效保护，使许多濒临失传的优秀“花儿”曲目等民间传统文化资源得以继承、流传和光大，使西部古老土地上的人文植被生生不息，让“花儿”这枝中华艺苑中的奇葩更加艳丽多姿。